纯洁心灵修和谐

《论语》记录孔子语曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子为什么说，人走到七十岁的古稀之年，穿越了“向学、而立、不惑、知天命、耳顺”之后，才能达到最后的境界“从心所欲，不逾矩”――真正能够听从内心指引的方向，又不超越外在社会的规矩法则呢？

燕谈笑语《论语每日一章》向我们解释时，启示我们要做到心灵的自我发现，常与自己的心灵作面对面的诚恳交流，如此，我们的心灵才能达到海纳百川、心身和谐的境界。

孔子思想、儒家文化最核心的东西，就是一个“和”字。所谓“和”，其原始意义是“人有饭吃”，在儒家思想里指“和谐共存”之意，如“君子和而不同，小人同而不和”。分别演绎为仁、礼、中庸，仁即是亲，两人亲密，引申为人与人之间关系的总和。孔子的礼指的是周礼，指的是实现人政治目标的表现形式。孔子强调“不学礼，无以立”，是说“礼”对社会稳定起着关键的作用。而中庸即是不偏不倚、不左不右、不走极端，是协调人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和人自身情与性之间的关系的重要准则。

这里只说人自身情与性之间的关系，或曰心灵、心身和谐方面的一点感想。

英国的诺尔顿说：“心灵是一个特别的地方，在那里，可以把天堂变成地狱，把地狱变成天堂。”

与心灵对话，很多时候是一个非常痛苦的过程，甚至人生七十年就是这一个非常痛苦的过程。但，生活、实践又往往让人痛并快乐着，――这种心灵体操做久了，必会带来精神上的巨大提升。这就是生活总是难以让人处处如意，怨言和逃避都无法改变现状；生活也并非总是平淡无奇，新鲜和惊喜期待着发现的眼睛。心态决定一切，及时调整、修炼并形成积极的心态，我们就会悦纳自己及周围的一切，以宁静平和欢喜的心情去面对世界上的一切喧闹。

内心愉悦就是享受，一个内心愉悦的人与社会、自然大环境恬然适应，那就是美！情和性愉悦相生，人和环境愉悦相处，这就是美，就是和谐的全部。

“心中常有波澜，又常处平静”，“望天上云卷云舒，去留无意；看庭前花开花落，宠辱不惊。”纯洁心灵修和谐，这是我读了燕谈笑语《论语每日一章》后最深切的一点体会。